O NOSSO INQUERITO SOBRE O FADO
O FADO SERÁ OU NÃO UMA CANÇÃO NACIONAL? — OS SEUS INTUITOS SÃO MORALISADORES, OU PELO CONTRARIO ANTINGIRÃO UMA FEIÇÃO DISSOLVENTE? — HA VANTAGEM EM DAR AO FADO O DESENVOLVIMENTO NECESSARIO A ELEGE-LO COMO UMA ESPECIALISAÇÃO ARTISTICA, ETNICA, OU MUSICAL? — TURISTICO, POETICO, SAUDOSISTA, INVOCATIVO, REGIONAL, REPRESENTA O FADO UMA EXPRESSÃO DE BELEZA, DE PROPAGANDA, DE ATRAÇÃO NACIONAL?
TEEM A PALAVRA, ESCRIPTORES E ARTISTAS:
Toda a poesia ― e a canção é uma poesia ajudada ― reflete o que a alma não tem. Porisso a canção dos povos tristes é alegre, e a canção dos povos alegres é triste.
O fado, porém, não é alegre nem triste. É um episodio de intervalo. Formou-o a alma portuguesa quando não existia e desejava tudo sem ter força para o desejar.
As almas fortes atribuem tudo ao Destino; só os fracos confiam na vontade propria, porque ela não existe.
O fado é o cansaço da alma forte, o olhar de desprezo de Portugal ao Deus em que creu e tambem o abandonou.
No fado os Deuses regressam legitimos e longinquos. É, êsse o segundo sentido da figura de El-Rei D. Sebastião.
Fernando Pessoa
O NOSSO INQUERITO SOBRE O FADO
O FADO SERÁ OU NÃO UMA CANÇÃO NACIONAL? — OS SEUS INTUITOS SÃO MORALISADORES, OU PELO CONTRARIO ANTINGIRÃO UMA FEIÇÃO DISSOLVENTE? — HA VANTAGEM EM DAR AO FADO O DESENVOLVIMENTO NECESSARIO A ELEGE-LO COMO UMA ESPECIALISAÇÃO ARTISTICA, ETNICA, OU MUSICAL? — TURISTICO, POETICO, SAUDOSISTA, INVOCATIVO, REGIONAL, REPRESENTA O FADO UMA EXPRESSÃO DE BELEZA, DE PROPAGANDA, DE ATRAÇÃO NACIONAL?
TEEM A PALAVRA, ESCRIPTORES E ARTISTAS:
Toda a poesia ― e a canção é uma poesia ajudada ― reflete o que a alma não tem. Porisso a canção dos povos tristes é alegre, e a canção dos povos alegres é triste.
O fado, porém, não é alegre nem triste. É um episodio de intervalo. Formou-o a alma portuguesa quando não existia e desejava tudo sem ter força para o desejar.
As almas fortes atribuem tudo ao Destino; só os fracos confiam na vontade propria, porque ela não existe.
O fado é o cansaço da alma forte, o olhar de desprezo de Portugal ao Deus em que creu e tambem o abandonou.
No fado os Deuses regressam legitimos e longinquos. É, êsse o segundo sentido da figura de El-Rei D. Sebastião.
Fernando Pessoa
